我个人比较喜欢2003年苏有朋版的,书中写得也太

日期:2019-09-04编辑作者:言情

问题:我喜欢《倚天屠龙记》,最爱赵敏。

问题:为什么?

问题:《倚天屠龙记》是“射雕三部曲”的最后一部,是金庸在1961到1963年之间完成的。到了1977年的3月,这本书出了单行本。当时金庸在书后写了篇后记,整篇后记只有800字左右,写得散漫而节制,最后的结尾是:n然而,张三丰见到张翠山自刎时的悲痛,谢逊听到张无忌死讯时的伤心,书中写得也太肤浅了,真实人生中不是这样的。n因为那时候我还不明白。n“因为那时候我还不明白”这句话是《倚天屠龙记》真正的结尾。n金庸为什么会这样写?

回答:

回答:

回答:

说真的,我很好奇提问者是谁,居然和我想的一模一样!我也是最喜欢《倚天屠龙记》,最爱赵敏。

重温经典,我是喜欢看电视的“悲观的理想主义者”,欢迎大家关注我,一起讨论那些我们看过的经典。

金庸小说之引人入胜,可以用一句陈腔滥调的常用成语形容,就是雅俗共赏。

初读《倚天》,不明白为什么开头写小郭襄骑着青驴去少林寺,寻访杨过之踪迹。

今天要说的是经典电视剧《倚天屠龙记》里的四个女主演。我个人觉得张无忌最后的选择还是很对的,我也最喜欢赵敏,下面我具体说说我的依据。

金庸小说有益、有趣

西洋文学理论认为,文学作品对读者有两大作用,一是有益,一是有趣。

  • 有益是指读者读完作品之后,能够长了见识;
  • 有趣就是得到娱乐,读前读后的最大分别,是个人的情绪转好了。

有些小说有益而无趣,有些有趣而无益。

金庸小说与其他优秀小说都是既有益、亦有趣。

待读完最后一篇,不禁掩卷叹息。

首先我说说《倚天屠龙记》这部经典的电视剧,《倚天屠龙记》是根据金庸先生1961年同名长篇小说,从1979年到2009年,这部剧拍了三十年,共有郑少秋、刘德凯、梁朝伟、马景涛、吴启华、苏有朋、邓超七个版本,我个人比较喜欢2003年苏有朋版的,我想这一版本也有很多喜欢,因为当年播出就深受广大观众的喜欢。
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简评金庸小说

  • 金庸十五部武侠小说虽然以武打技击为主线,但是小说的内涵远不止此,如果删去了所有打斗描写,仍是上佳的言情小说、历史小说、政治小说。
  • 他的小说一方面继承了中国传统章回小说的风格,同时又引入了大量西方小说的技巧。
  • 描绘正反人物的内心世界,也就远远超越了中国文学史上众多的前辈。
  • 金庸对于人生的善良一面和丑恶一面都观察入微,加上他做过电影导演和编剧,我们可以在他的作品之中看到精妙的剪接效果和奇峰突起的剧情变化,节奏明快,绝无冷场。
  • 金庸小说既有历史背景,又有艺术加工,人物情节处处发扬中国传统文化最独特的地方,就是阐述了儒、释、道三家学说可以怎样应用到书中人物的独特时空,以及读者所处现实世界之中。
  • 行文方面,则是出经入史、修辞典雅;生活享受的诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、嫖赌饮吹都差不多全数借以入文(吹是例外)。

原来,倚天剑与屠龙刀竟是郭襄父母当年请人精心打造,其中藏着武学秘籍和兵法奇书,只有刀剑互砍,两者俱毁,所藏书册才会重见天日。

其次我再说说2003版《倚天屠龙记》里的四位女主演。《倚天屠龙记》讲述的是一场以倚天剑屠龙刀掀起腥风血雨的江湖故事,“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋”至今这句词让人都朗朗上口,里面更值得一提的是张无忌与四位美貌并存的女子的爱恨情仇。

雅俗共赏

如果读者对中国传统文化有浓厚兴趣或者相当认知,一定会喜欢金庸的笔墨,甚至顺藤摸瓜,自己也去接触一下小说中介绍过的历史文化知识。那是偏向于雅的一面。

如果读者是教育程度和文化水平都有不足,也可以从书中精采绝伦的桥段、扣人心弦的铺排,在不同文场武场之中,得到欣赏戏剧的最高享受。那是偏向于俗的一面了。


回答:

金庸(本名查良镛),1924年出生于浙江省嘉兴市海宁县袁花镇赫山房一个书香世家。

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金庸先生是新派武侠小说杰出的代表作家,他知识渊博,继承了古典武侠小说的精华,开创新派武侠小说的先河,被誉为武侠小说史的“一代宗师”。

金庸创作了很多武侠小说,有《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》《雪山飞狐》《飞狐外传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》、《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》等,可以说每一部都是经典。

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在金庸的武侠小说世界里,英雄遇到困苦常常不会屈服,最后都能练成绝顶高手。看过金庸小说的读者,也不难理解金庸先生的书写,每一部武侠小说主人公都不是一个普通的英雄。当你合上书、闭上眼,你会发现你金庸笔下的英雄儿女会一直在你的脑子里存活。往往能读出荡气回肠的心情。可以说,金庸笔下的人物个个都是很具有代表性的文学人物形象。比如,《天龙八部》中的萧峰这个形象,因为人物形象的魅力,让他有了经久不衰的魅力。

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再比如《射雕英雄传》《神雕侠侣》,因为人物情节的连贯性,非常独特。如“襄阳保卫战”,郭靖、黄蓉抵御蒙军四次进攻,时间跨度有39年,因此让“郭靖、黄蓉”名震天下。从时间上来看,两部作品写的都是是南宋末期的事。真正的历史中,“襄阳保卫战”也确实是宋元间之间的生死之存亡大战,但并没有那么长的时间。

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另外,《倚天屠龙记》是金庸创作的一高峰,这部书他在写明教的同时,也写了张无忌,应该说,是一部群戏中有个体、个体和群戏结合的最好的文本案例。当然,《倚天屠龙记》的结局是无可奈何的。这个结局,金庸也无法改变,造化弄人。

总的来说,金庸先生描写的武侠世界,有虚拟的世界,但也有真实的历史事件,可以说虚实结合。正因为如此,金庸的小说才显得那么迷人。

回答:

金庸先生的武侠小说我看了多遍,可以说是百看不厌,那我就来说说我的感受吧。

最早接触金庸先生的作品是我在上初三时,也就是一九八七年。那时基本都买不起书,所以就有了租书的门店,一本书三天一毛钱。这可是两瓢菜的钱,不是个小数目,一般都舍不得租书。

记得有一天,有个同学租了书,看完了,离还书还有半天时间。我就拿过来看了看,书名叫《神雕侠侣》,语言既不是纯粹的白话,也不是古典小说那样的艰涩。书中细腻的描写,让我一下就记住了一叶小舟上,在孩子们的歌声里,一双纤纤玉手,正在采摘一朵盛开的莲花……

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然而,同学还书时间很快就到了,我不得不合上书,但那书一直在我脑海里挥之不去。等再见到时,已经是三年之后了,高考前夕,为了放松紧张的心情,终于下狠心租了那套书,一口气便看完了。

从此,我四处找寻金庸先生的书看,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,全套书都读完,已是参加工作之后的事了。

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金庸先生的作品确实太吸引人,主要有三个原因:

一是曲折的故事和个性鲜明的人物形象;

二是极具特色的语言风格和细致的描写;

三是故事与历史相结合以及丰富的知识性。

读金庸先生的书,第一遍会被人物奇特的经历所吸引,读第二遍被丰富的知识所吸引,再读一遍则被侠义精神和民族大义所吸引……每读一次都会有些收获。

过一段时间后再读,虽然人物已熟悉,故事也已了然于胸,但感觉还是很有味道。比如,人物的名字、武功招式名称等一些细节的东西,就值得细细地品味。

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当知道金庸先生封笔的时候,觉得无比地遗憾,再也读不到金庸先生新的作品了。当时非常不明白,金庸先生为什么要封笔。现在应该是明白了,因为他已经将武侠写完了,不想重复,避免落入熟套,唯有封笔一条路。

这也说明金庸先生的每篇武侠小说都是独特的,都有自己鲜明的特性,这也是吸引人的原因之一。

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有人说金庸先生的小说是低俗的,是下里巴人才读的作品,虽然受欢迎,但并没什么价值。“有水井处皆有柳词”,柳永的词也是低俗的么?《水浒传》、《西游记》、《三国演义》如此受欢迎,也是低俗的么?

受欢迎的作品并不是就没有价值,晦涩难读的作品也未必就高深。就像武功的最高境界是“无招胜有招”、凡风动叶落皆为招式。想来文学作品也大抵如此,行云流水、通俗易懂、引人入胜应该也是达到了相当高的境界。

一切结论,让时间来加以评判吧。

回答:

读金庸先生的小说,最大的收获在于对人性的思考。

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金庸先生曾经提过,他的小说在武功方面是不尽可能的,然而他尽力做到人性的可能。若读者抛去精彩眩目的武打场景,细细体味便可发现,武打小说也可做到触动人心的人性渲染。金庸先生对人性的渲染,体现在对人物的品性处理上,在金庸的小说里没极端的好与坏,好坏相渗才是人性本然。

当然这话说来像抽象的说教,然而品味一下金庸笔下的一个个可爱的恶人就会知道此话真意。

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比如,今天我们要说的“金毛狮王”谢逊。

从全书的线索来看,不管明写还是暗写,一直都没有离开金毛狮王。

狮王谢逊从第五回和屠龙刀同时出现,十年后自己孤守冰火岛。虽然他想远离江湖,可是因为屠龙刀,使得江湖中人始终忘不了谢逊这个存在。然后辗转灵蛇岛,终归少室山。少林寺屠狮会,谢逊和成昆恩怨了结,谢逊自废武功,虔诚忏悔以前所造恶业,得到了仇家的原谅,最后跟着三渡去向清净佛门,全剧也结束了。

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可以说谢逊拉起了《倚天屠龙记》全书的情节,从屠龙刀失踪到寻找屠龙刀到屠龙刀复出,都紧紧的和谢逊联系在一起,更不用说张翠山之死和张无忌的坎坷经历。

就读这角度,似乎没有谢逊就没有全书情节的发展与高潮。谢逊的经历也衬托出全书的感情基调,被师傅灭门而由此引来的疯狂和武林的混乱与血腥,从一个人的悲剧变成整个武林的悲剧。沉重的不单是生命,更是一种情感,一份被撕裂的师生之情和男人之义。“怜我世人,忧患实多”,“悲悯”是《倚天屠龙记》全书的核心!

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“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”,谢逊杀人无数其中不乏空见这样的得道高僧。谢狮王最后活了下来让很多人不解,要知道在金庸另一部巨著《天龙八部》中的萧峰一生坦荡而且侠义心肠,最后却是死了。

对于谢逊不死,个人一开始也是有疑惑,后来渐渐地也觉得合情合理。

倘若是在世俗的法律之下,谢逊必死。但书中,背景显然不是世俗法律,而是江湖。江湖意味着什么?这些人守得是江湖规矩,哪会理朝廷律法。有恩报恩,有仇报仇,这就是江湖人心中的道德信条。谢逊疯狂地想要找成昆报仇,是符合那个环境的观念和规则的。同样,萧峰最后跳崖自尽,守得也不是世俗法律。

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当然了,世俗也并非不是谢逊的挡箭牌。绝对的实力才是王道,江湖更是如此。当时的武林中武当、少林、明教明摆着是给谢逊做保,周芷没有支声,峨嵋派便算是中立,剩下的门派,人众虽多,但并无什么佼佼者能与张无忌等人抗衡。一比较,这般的实力悬殊,他们哪还敢作怪,心里有一万个不服气也得忍着。

所以,谢逊不死其实是完全可以理解的。不敢说没有受金庸老先生偏爱的缘故,但更多的是在小说里,谢逊不死本来就可以是自然可然的事。

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过去笔者曾评论说谢逊是英雄,但此说被很多读者所不认同。罗曼·罗兰说:“真正的英雄不是永远没有卑下的情操,只是永远不被卑下的情操所屈服罢了”。当初满心满怀只写着“复仇”二字的谢逊只让江湖人只见到了他的恶,这种恶在谢逊让空见大师命丧自己拳下之时开始消散:与张翠山对掌,心中的积怨已少了几分;与仇敌成昆相见,他却放弃了杀之而后快的想法。对于是否是英雄,谢逊本人或许并不关心。

人的一切都是为着不确定的东西而努力着。等有了结果时,结果往往与初衷已大相径庭。就像谢逊为复仇,从滥杀、夺刀到放逐、参悟直至最后的宽容、皈依。人的一生也许就是这样一个不断了解、不断参透的过程。时间是味良药,它能帮助你看清一切。

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谢逊穷其一生的感悟,让义子张无忌和如今的我辈受用无穷!

回答:

曾有人评价金庸:凡有华人之处,就有金庸小说。金庸在接受记者采访时说,他的墓志铭应该这样写:这里躺着一个人,在二十世纪、二十一世纪,他写过几十部武侠小说,这些小说为几亿人喜欢。这就是金庸对自己的自信。

那么,金庸的小说为什么这么吸引人呢?我认为,有以下三点:

其一,金庸小说根植于中国千年的传统文化,作品以底蕴丰厚取胜,并达到雅俗共赏的境界。金庸的小说涉及诗、词、曲、赋、音乐、绘画、书法、棋艺等各类文学艺术以及医卜星相、花道茶道等,他把这些传统文化元素共同构成融知识性趣味性为一体的网络,从而提高了武侠小说的审美意识和文化层次。

比如棋道,倪匡曾言:“金庸喜欢围棋,曾师从棋圣聂卫平,并担任香港围棋协会会长。”在《天龙八部》里,金庸设置了有史以来最具有佛道哲学精神的珍珑棋局。虚竹之所以能取胜,体现的正是舍而后得、夫唯不争,故天下莫能与之争的思想精髓。

比如花道,金庸在《天龙八部》里对花道津津乐道,雅趣盎然:“十三太保”是十三朵不同颜色的花生于一株,“八仙过海”是八朵异色同株,“七仙女”是七朵,“风尘三侠”是三朵,“二乔”是一红一白的两朵。白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的,叫作“抓破美人脸”,但如红丝多了,却又不是“抓破美人脸”了,那叫作“倚栏娇”。

比如美食之道:金庸在《射雕英雄传》所创造的好逑汤堪称一绝,其情趣之雅致,构思之精美,令天下厨师汗颜:好逑汤是由荷叶、笋尖、樱桃、斑鸠一同熬制而成,樱桃去核,用斑鸠取代,其名令人玩味。“好逑”一词语出诗经,“关关睢鸠,在河 之洲,窈窕淑女,君子好逑”,其中樱桃代表美人,荷叶和笋尖代表君子。

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其二,金庸小说把佛、道思想融进传统的侠义观,丰富了传统武侠小说的思想内涵,塑造了个性各异、血肉丰满的侠客群像。可以说,不管你偏好哪一口,总有一个是你喜欢的形象。比如有“侠之大者,为国为民”郭靖,其人格魅力是朴实真诚之美, 是正大堂皇之美, 是儒家经世济民的理想人格之美。也有活得自在洒脱、道法自然的杨过,他特立独行、纵情任性,敢冒天下之大不韪,至情至性。还有大气磅礴,心怀大慈悲之心的侠客之首萧峰。

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金庸的武侠思想既有儒家积极的人生态度、高尚的道德情操和远大理想;又有道家的随心任性、清净无为的思想;还有佛门的救苦救难、大慈大悲的博爱之心,共同在金庸小说中营构出了一种睿智而和谐的侠义人生哲学。

其三,金庸写爱情之广,写爱情之深,写爱情之奇,可以跟世间任何言情大师一决高下。金庸每一部作品通常会表现出多种类、多层次的爱情,每个不同的爱情故事都惊心动魄、催人泪下。

三毛曾说:“金庸小说的特殊之处,就在于其写出了一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字”。金庸自己也是一个情种,深谙感情的诸般滋味,当年他与夏梦那一段恨不相逢未嫁时的情缘更是全港皆知。图片 19

在金庸的笔下,既有黄蓉与郭靖这样的金童玉女式的爱情;也有杨过与小龙女这样的惊世骇俗之爱;还有萧峰与阿朱这样英雄美人的旷世悲情之爱。最了不起的是,金庸对反派人物的爱情也没有简单处理,而是从人性出发,写出他们的种种冤孽、无奈与真情,比如两个单相思相互纠缠的阿紫与游坦之,他们都是佛家求不得之苦的孽缘典型。再比如,叶二娘与玄慈的爱情虽然有悖戒律和伦理,却在扭曲之中隐隐有着人性的闪光,让人对他们生出同情之心。

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总的说来,金庸小说的魅力在于他用文化、侠义和情爱构建了他的武侠世界。在这个色彩斑斓的世界里,他向我们展示了人性深处无限风光,引起我们的深刻共鸣。正是因为如此,金庸成为武侠小说的集大成者,开创了一代武侠小说潮流,使武侠小说走进了寻常百姓的世界。2001年,国际天文学会将一颗由北京天文台发现的编号10930的小行星命名为“金庸”。

回答:

席慕蓉曾经说过,最完美的表演应当在高潮中谢幕。

我觉得金庸做到了。

如果说,在连载期间,金庸的小说只是奠定了金庸个人的名气的话,那么封笔之后的金庸才真正让自己的武侠作品变得更有“灵性”。

这点其实和古龙对比一下,我们就很清楚了。.

图片 21古龙从《苍穹神剑》开始从事创作之旅,一生中写出小说无数,至少在《武林外史》前,古龙的小说都没有脱离金庸和梁羽生,乃至此前小说家的痕迹。从《多情剑客无情剑》开始,古龙写作进入巅峰。

但今天我们评论古龙,为什么认为古龙的整体评价不如金庸呢?很简单,古龙没有封笔,而且活的太短了,短到以至于他没有时间耐心重新打磨自己的小说,让自己的灵感在不断的打磨中破茧而出。

所以如果只是从文本的角度说,金庸小说最初就是胜在故事情节写到前人未有的地步,但就小说的价值来说,并不够精彩。但到了三联版以后,金庸将故事重新打磨,去粗存精,最终形成了今天我们看到的飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳的小说格局。

再加上人生阅历对故事的影响,从而让小说逐渐变得成熟。

这样一来,小说自然就吸引人多了。

这也就是为什么金庸小说能够持续风靡世界的原因。

回答:

因为他把脉准了人性!
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凡有华人处,就有金庸小说。有多少要远赴海外的中国人,一定要在行李箱里装几本金庸小说已无从知晓,但过一段时间,金庸小说就被翻拍一次却是一个铁律。

金庸为什么这么牛?!

你可以说他文笔好,金庸的文笔太屌了!半文半白,寥寥几笔而意境全出。那这一点我承认。论文笔,梁羽生更华丽,但意境总是低了一等,而意境显然比华词丽句更为难得。

你也可以说他想象力强,金庸的想象力太匪夷所思了,元末清初的古代人,居然顺着洋流漂到了北极洲!见到了极光!这还是小道,更让人膜拜的是,他居然只靠一己之力,凭空构建了一个架构宏大、活灵活现的江湖世界,创设了依附于中国传统文化,而又能在逻辑上自洽,环环相扣的武学体系!

你还可以说他行文幽默,不管是桃谷六仙,还是华山二老,不管是潇洒自如的令狐冲,还是滑稽放肆的韦小宝,甚至木头木脑的郭靖,说过的某一句话,做过的某件事都能令人捧腹。

上面说的都是金庸厉害的地方,但都不算最厉害的,金庸最让人跪舔的是,他把脉准了千百年来永恒不变的人性,从而塑造出了一大群有血有肉,如在眼前的艺术形象!

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,故事情节你可能会忘,但郭靖、杨过、胡斐、萧峰、段誉、虚竹、黄蓉、东邪西毒、韦小宝、令狐冲、石破天、张无忌你一辈子都忘不了,就像你忘不了孙悟空猪八戒一样,但悟空八戒可是几百年上千年才在人们心中扎下根的呀,也像你忘不了你周围的亲朋好友一样,忘不了活生生的他们!

回答:

金老的书中当然充满想象,其背景设定和武功设置吸收传统而充满创意,主人公奇遇之类的金手指也没少开,跟着主人公爽到不停的部分更是很多。例如”萧峰大战聚贤庄“,”杨过为郭襄祝寿“,”张无忌初上光明顶“等经典段落数不胜数。但我觉得,其书中最深入人内心深处、最让人回味无穷的,还是他笔下那些独具灵魂的人物。其笔下的江湖之人,个性、面貌、神采皆不相同。但更重要的是,这些人物的经历,以及其做出的选择,往往带着读者体会了人类生活某一方面、某一层次的情感和见解极限。如马伯庸评价郭襄之恋杨过:“金庸里大情大悲的桥段很多,若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的,莫过于倚天屠龙记第二十七章。灭绝师太告诉张无忌,她的师父、郭祖师的徒儿叫做风陵师太。初读不以为意,再思之,如有牛毛细针刺入心中,隐隐小痛,却移不走,抚不平。”以郭襄的聪慧美丽,武功气质,何尝不能找到英俊勇武的少年才俊?但风陵渡口的短暂相遇,却使她永难忘怀那除暴安良,桀骜不驯,却又潇洒不羁的神雕大侠。奈何杨过对小龙女爱入骨髓,郭襄知道自己根本没有丝毫机会,也从来没有一点尝试。但之后终生独身,不改初心,这样的坚持,这样的执着,真是令人既佩服,又感慨。这样的人,这样的抉择,触动了我们内心那对爱情最深的、最初的感知和梦想,所以才会有那“移不走、抚不平的隐隐小痛“。再举《连城诀》一例:不料丁典的拳头伸在半空,却不落下,向狄云瞪视片刻,缓缓收回拳头,道:“兄弟,你为女子所负,以致对天下女子都不相信,我也不来怪你。霜华若是受她父亲嘱咐,想使美人计,要骗我的《神照经》和‘连城诀’,那是很容易的。她又何必骗?只须说一句:‘你那部《神照经》和“连城诀”给了我吧!’她甚至不用明说,只须暗示一下。或是表示了这么一点点意思,我立刻就给了她。她拿去给她父亲也好,施舍给街边的乞丐也好,或是撕烂来玩也好,烧着瞧也好,我都眉头也不皱一下。狄兄弟,虽然这是武林中的奇书至宝,可是与霜华相比,在我心中,这奇书至宝也不过是粪土而已。凌退思枉自文武双全,实在是个大大的蠢材。他若叫女儿向我索取,我焉有相拒之理?”短短几句话,把丁典性格和价值观念刻画得入木三分,也把凌退思的以小人之心度君子之腹表现得淋漓尽致。要知道,按照金庸武侠的世界观,顶级武功秘籍几乎是所有学武之人都狂热追求的至宝。但丁典为了爱情把《神照经》弃如敝履,一个看似简单的抉择,把一个“情”字于细微间送入读者心里,使我们感叹于丁典的至情至性的同时,对爱情的魔力和人性的黑暗(凌退思)有了极深的体验。再说一个,《笑傲江湖》中的岳不群。岳不群从一开始的绝对正面人物,一步步发展,读者也产生一丝丝疑虑,直到嵩山顶五岳剑派合一时的高潮,一个心思缜密、能言善辩、心狠手辣的伪君子形象跃然纸上。岳不群的伪装贯穿全书,读者跟着令狐冲从对这个“恩师”的绝对信任到嵩山之顶的面对岳不群的“不寒而栗”,充分体会到了这个人物最大的特点——虚伪。我们在生活中也会看到、碰到虚伪的人,但像这样深层次、全方位的体验,却是很少碰到的。所以,正是岳不群这个人物,给我们留下了最深的印象。回到网文写作。很多人感慨网文的套路化、模式化,感慨网文进入了死胡同。但我觉得,其实我们能写得有很多很多。想要获得收益的话,我们不需要排斥市场化、类型化,不需要讽刺升级寻宝、装逼打脸,因为这些在金庸的书中也有,在很多流行小说中都有。我们需要的是深入自己创造的人物内心,充分开动自己的想象力和移情能力,把这个人物的某一个、或某几个人性特点发挥到极致。当我们真正能做到这一点的时候,独一无二的情节自然会发生,让我们头疼的避免陈词滥调的问题也会迎刃而解。当然,实际上要做到这点,非常的困难。这需要作者充足的知识和阅历,丰富的想象和强大的移情能力。当然,作者也需要有足够的写作技巧把这些人物巧妙串联,使之成为故事主线的有机部分。而且,如何能够在强调更新速度的网文界做到这种精细构思,也是一大挑战。网文避免陈词滥调的方法还有很多,我绝不认为遵守读者期待的类型常规是错的。只要我们深入人物,就可以给读者他们想要的东西,但又用出乎他们意料的方式来给。当读者能够在网文中拥有深层次的智慧和情感体验的时候,也就是文中人物真正活起来的时候,自然也是一篇网文从“陈规俗套”变化到”直指人心“的时候。

回答:

这个问题说起来颇为复杂,若面面俱到,很容易写成长篇大论,所以顾哥就只是简单地从文字和武功的阅读体验角度聊几句。

金庸小说文字精炼、雅俗兼顾,遣词造句十分用心,读起来流畅顺快,人物对话大多符合人物身份,反映出一定的人物性格,因此读者会产生亲切感、会心感。文字水平的高低与漂亮与否其实与读者的接受度有很大关系。金庸同时期的武侠小说很多,有不少故事情节还是挺有意思的,但流传不广,就和文字水平不高有很大关系。

武功是武侠小说必须有的内容,也是年轻读者的爱好之一。金庸对武功的描写非常精心,不同的武功有不同表现,顾哥把老金创造的武功概括为“三化功”——武功文学化、艺术化和哲理化。文学化是给某些武功秘笈的出身安排一个文学作品的名称或者附上一则故事或传说,比如《九阴真经》是黄裳遍阅道藏而悟出的;《葵花宝典》是净身入宫的太监高手写成的;艺术化则是诗词歌赋尽成武功招式,借由这些文字意向,再加上适度的动作描写,就令读者有一种美的感受,比如“大漠孤烟直”、“举案齐眉”等等,尤其是洪七公教授黄蓉逍遥游拳法,取法庄子逍遥游,两人对练,宛如两鹤翩翩起舞,可谓赏心悦目;哲理化则是以哲理作为武功的理论基础,突出文化内涵,唤起读者的思考,比如降龙十八掌取自易经卦象,到独孤九剑时,总剑诀干脆就是六十四卦名等等。

金庸的武功神妙、神奇,但是没有流于神怪,即使是从前辈还珠楼主书里借来的神功,也让它多少接上地气。毕竟金庸小说是有一定历史背景的,人在江湖中奔走,与蜀山的剑仙是不同的。如果武功神奇得过分,比如以前老武侠读者间常提到的陈青云《残肢令》,一掌出手灭了几十上百人,还有的武侠小说中一掌打倒一座山等等,有些读者会喜欢,觉得好玩,但同样会有很多其他读者无法接受。

对读者而言,美感和知识感叠加,“怎能叫人不喜欢他”呢?

回答:

金庸朴实与华丽

作为起初的一个历史学者,金庸身上承载的更多是中国传统文化的积淀,在取名上更中正持平一些,人名大多朴实敦厚,如郭靖、杨过、令狐冲、乔峰、狄云、陈家洛、袁承志、陈近南……一个个四平八稳的,带有很强的仿真性,也就是说,在现实的生活中,这些名字一样可能会出现,而且几率还很高。简言之,金庸:传统仿真而朴实
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一把屠龙刀,掀起了江湖的滔天巨浪,血雨腥风。

贾静雯演的赵敏,机智多变,古灵精怪,文武全才。
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当年郭襄救下的少年张三丰,他历经磨难,开疆拓土,终成一代武学宗师,开创了武当派。

高圆圆演的周芷若聪明伶俐,但是城府很深
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郭襄天南海北,遍访杨过而不得,望着峨眉山的烟雾云霞,大彻大悟~

陈秀丽演的小昭,体贴,细心,笑起来甜甜的
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人生如梦,总有些事情,是你命中注定的遗憾,是你无能为力的梦想,是你拼尽全力也到达不了的远方。

陈紫函演的殷离倔强刚强
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郭襄眼含热泪,放下执念,开宗立派,创建了峨眉派。

总之各有特点,是不同的性格女生,我最喜欢的还是赵敏。

峨眉山月几轮秋?

大家有什么想法,欢迎在下方留言讨论。

峨眉山下水自流。

回答:

也许每个人都有一个爱而不得的人吧?

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既便命中注定没有你,可我也为拥抱你拼尽全力。

《倚天屠龙记》是一部兼具动作,言情,武侠,动作四大元素于一体的金庸作品,多少金庸迷们提起它来仍然津津乐道,兴奋不已。 剧中人物的爱恨情愁也牵动着多少观众的心。

所以,我比较喜爱赵敏,欣赏她为了爱,奋不顾身、披荊斩棘的勇气。

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先说说周芷若吧。她对张无忌一往情深,在剧中她为了得到张无忌的爱,不惜给同样喜欢张无忌的赵敏嫁祸,对爱情有种玉石俱焚的感觉。 小昭。她对张无忌的爱是最卑微也最隐忍。
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比如她的那句名言~“假如我偏要勉强呢?”

赵敏。剧中的她也是对张无忌一往情深,她其实蛮符合一个非常敢爱敢恨的女子的形象的,但这样的她太能一眼看穿了,激不起半点涟漪,可能我不太喜欢。

当张无忌与周芷若大婚之日,赵敏从天而降,带走了张无忌。

殷离。她爱少年时的张无忌,后来遭周芷若毒手选择放手,其实对爱情已有淡然的姿态。我只是欣赏。 所以呢,我最喜欢的还是周芷若,因为人本身就是个多面体,而周芷若正是这种真实写照。

对一个人自己深爱的人,我们有时候,都会想勉强对方——我这么喜欢你,我就是要你也喜欢我!

回答:

强扭的瓜不甜吗?就算苦,我也想摘回家。

我最喜欢赵敏,虽然她们都各有各的优点,但是,赵敏从小的生活,决定了他懂的爱一个人,如何爱一个人,而不像其他几位女生,都是从张无忌身找自己没有东西,而张无忌也缺少赵敏这样的爱。

在仅此一生里,能遇到一个自己特别喜欢的人,多么不容易啊。

有几个人能像赵敏那么义无反顾呢——

我爱你,我愿意为你,押上今生,去赌一个不确定的未来。哪怕是抛弃荣华富贵,哪怕是正邪势不两立,哪怕是死,也无所畏惧!

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图片 33回答:

人性执着的美学

神雕侠侣是金庸言情写得最好的武侠小说,爱情至上到死不谕是小说的灵魂主线,杨过小龙女唯美浪漫的爱情描写使人百感交集 荡气回肠 神思恍惚,极其向往男女主人公角色的爱情经历。

曾经沧海难为水 除却巫山不是云

小说中,似被心魔诅咒,永不超生,像厉鬼一样的李莫愁,生不如死的爱情悲剧人物,她的师祖古墓派宗师林朝英与全真教宗师王重阳极爱又互不相让,到死都互不亲近的悲剧性爱情结局,像是遗传因果轮回報应一样,虽然夸張与极端,但回顾古往今来人类现实生活中,太多人的情感创伤永远未得平复,心怀怨恨,自暴自弃,过着心灵自我炼狱的鬼幻生活。

问世间 情为何物 直教生死相许

杨过苦等小龙女十六年,悬崖应约不见徇情自杀,最后大团圆结局,使人泪盈满脸 热血沸腾 心神齐醉,感受了人世间 真 善 美 的境界。

金庸小说中西文学融合众长,塑造出众多唯美浪漫 如诗如画 洪水猛兽般震撼人心的武侠小说人物,这些野生植物一样生生不息百花齐放的艺术形象,透析了中国人的本质性格思想灵魂,使读者奇妙真实感到进入中国古代风云变幻的历史氛围中,抒发了人生世相的感慨与文学艺术的美学欣赏。

问世间 情为何物 直教生死相许 天南地北双飞客 老翅几回寒曙 欢乐趣 离别苦 就中更有痴儿女 君应有语 渺万里层云 千山暮雪 只影向谁去

小说中,美艳绝伦孤傲情痴杀人如麻疯狂自焚的李莫愁,或凄厉号哭 或轻吟浅唱 或似有若无,咒语般缠绵悲怨的歌声,使人惊恐万分 毛骨悚然 感动莫名 荡气回肠 涕然泪下 贯耳欲聋 无法承受,感受了人生悲剧无常的极致

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