可你知道吗,好多好多的背景都是老房子苍翠的

日期:2019-09-04编辑作者:都市

原标题:怒赞!这些90后一夜爆红,他们的真实身份竟是...有梦想谁都了不起

原标题:陈忠实 | 孤身一人回到白鹿原的祖屋

原标题:老房子的旧色面孔

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原下的日子

外婆家所在的那个村子是南方村落中很寻常的一隅,所幸的是它还没有完全被现代化的尘嚣侵袭,依然保有一丝乡野的静淡之气。这静淡之气在我看来就是也只来自外婆家房屋后的那一排传统的老房子,房子仍在,但人家却无。

甜美的长相

陈忠实

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苗条的身材

老房子是江南显著的居民住所,有着独特的民族文化风情。高翘的飞檐,高大的青砖墙以及嵌在墙上窄小的窗户。老房子之间狭窄的仅有容一人过的通道以及脚下仍作响的青石板,呼应起典型的徽派民居印象。房子里既空且黑,仅是天窗投射的一丝光线证明此时是白天。屋内贴着画纸,却是像二十年代上海时兴的美人拨琵琶,满屋是扑鼻的潮气,架梁上的已经变朽,不时掉落木屑——这是破落的古宅特有的景象,只觉得发憷和诡异。随处可见的蛛网与稻草再一次证明了它的破败,外露的墙角已长出一层厚厚的青苔。

是不少男生心中的“女神”

新世纪到来的第一个农历春节过后,我买了二十多袋无烟煤和吃食,回到乡村祖居的老屋。我站在门口对着送我回来的妻女挥手告别,看着汽车转过沟口那座塌檐倾壁残颓不堪的关帝庙,折回身走进大门进入刚刚清扫过隔年落叶的小院,心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了,何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来。

在我眼前的是浓重的灰旧的影像,似乎在传达着一种久远而别致的情感,也书写了一种不完整的文化。记得小时候我仍看见一个秃顶赤膊的男人在门口洗漱,屋内一群乌丫丫的脸上还没擦干鼻涕的孩子在打闹。只是若干年后,小孩们已经长大或去了远方,而男人又盖了一幢贴了瓷砖的新楼。满是青苔的老房子又回归了它原本的寂寞,在绵绵的雨丝中,安静了一年又一年。墙上的青苔剥落了一层又换上了新的,发朽的木头已驱使的燕子不再回来,只有蜘蛛们不嫌弃老房子,陪同老房子看着岁月流转······

可你知道吗?

从窗框伸出的铁皮烟筒悠悠地冒出一缕缕淡灰的煤烟,火炉正在烘除屋子里整个冬天积攒的寒气。我从前院穿过前屋过堂走到小院,南窗前的丁香和东西围墙根下的三株枣树苗子,枝头尚不见任何动静,倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞,显然是春天的讯息。然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛,还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。

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她的真实身份却是一名吊塔工人!

我站在院子里,抽我的雪茄。东邻的屋院差不多成了一个荒园,兄弟两个都选了新宅基建了新房搬出许多年了。西邻曾经是这个村子有名的八家院,拥挤如同鸡笼,先后也都搬迁到村子里新辟的宅基地上安居了。

据说老房子建于民国之前,荏苒而过便是百来年。世上早已换了人间,只有老房子顽固的对视着门口倒挂的发白卷起的“福”,暗笑着光阴的浅薄,岁月的无情,人们的遗弃。自小,我对于老房子便有一种特别的尊重,像是敬畏一位发丝如雪却目光坚定的老者。很多东西经历风雨后都发腐变质,只有老房子站稳了脚跟。在我的梦境中,好多好多的背景都是老房子苍翠的影像,老房子里发生了许多事,走过了许多人,背负了好多历史。

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我的这个屋院,曾经是父亲和两位堂弟三分天下的“三国”,最鼎盛的年月,有祖孙三代十五六口人进进出出在七八个或宽或窄的门洞里。在我尚属蒙眬混沌的生命区段里,看着村人把装着奶奶和被叫作厦屋爷的黑色棺材,先后抬出这个屋院,再在街门外用粗大的抬杠捆绑起来,在儿孙们此起彼伏的哭号声浪里抬出村子,抬上原坡,沉入刚刚挖好的墓坑。我后来也沿袭这种大致相同的仪程,亲手操办我的父亲和母亲从屋院到墓地这个最后驿站的归结过程。许多年来,无论有怎样紧要的事项,我都没有缺席由堂弟们操办的两位叔父一位婶娘最终走出屋院走出村子走进原坡某个角落里的墓坑的过程。

我找不到很好的颜色来形容老房子,有青苔的深绿,记忆的橙黄,还有一些被雨水浸泡的潮味,以及独立百年灰茫之感——这些都不是什么颜色,但却以一种立体的感觉充溢着我的感官,我想这便是老房子留给我的旧色脸孔。

什么 什么

现在,我的兄弟姊妹和堂弟堂妹及我的儿女,相继走出这个屋院,或在天之一方,或在村子的另一个角落,以各自的方式过着自己的日子。眼下的景象是,这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居的小院,只有我一个人站在里面。原坡上漫下来寒冷的风。从未有过的空旷。从未有过的空落。从未有过的空洞。

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都市君表示不敢相信啊

我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方小小的留着许多代人脚印的小院里。我不会问自己也不会向谁解释为了什么又为了什么重新回来,因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词的不尽的内蕴。

我预备好好从这深刻的脸孔看出些文化的端倪,可是,我越深透越模糊,老房子的文化根早已霉烂在地底了,一种优秀的民族传统文化没有了韵味,能让我体会的只剩阵阵苍凉。

而工友们都称她为“吊塔西施”

我听见架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。我沏下一杯上好的陕南绿茶。我坐在曾经坐过近二十年的那把藤条已经变灰的藤椅上,抿一口清香的茶水,瞅着火炉炉膛里炽红的炭块,耳际似乎萦绕着见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音:嘿!你早该回来了。

城市发展,高层建筑错落有致的矗立着,人潮车辆穿行着,这样繁华的都市笼罩着一股强烈的物质气息,古老建筑的拆迁与荒弃,民族特色的同化与轻视,我们的和谐特色深厚的文化正一点点丧失。

暴晒

第二天微明,我搞不清是被鸟叫声惊醒的,还是醒来后听到了一种鸟的叫声。我的第一反应是斑鸠。这肯定是鸟类庞大的族群里最单调最平实的叫声,却也是我生命磁带上最敏感的叫声。我慌忙披衣坐起,隔着窗玻璃望去,后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠。在清晨凛冽的寒风里,一只斑鸠围着另一只斑鸠团团转悠,一点头,一翘尾,发出连续的咕咕咕、咕咕咕的叫声。哦!催发生命运动的春的旋律,在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了。

人类文明是在进步还是在退步?我们反省:现代化真的能取代了传统吗?返回搜狐,查看更多

高空作业

我竟然泪眼模糊。

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通宵

这对普通女孩来说都是避之三尺

傍晚时分,我走上灞河长堤。堤上是经过雨雪浸淫沤泡变成黑色的枯蒿枯草。沉落到西原坡顶的蛋黄似的太阳绵软无力。对岸成片的白杨树林,在蒙蒙灰雾里依然不失其肃然和庄重。河水清澈到令人忍不住又不忍心用手撩拨。一只雪白的鹭鸶,从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。

可对董三妹来说却是家常便饭

我无意间发现,斜对岸的那片沙地上,有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一个偌大的沙坑,把笼里的石头倒在石头垛子上,又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三脚架撑着一张铜丝箩筛。他把刨下的沙石一锨一锨抛向箩筛,发出连续不断千篇一律的声响,石头和沙子就在箩筛两边分流了。

而这一坚持就是6年

我久久地站在河堤上,看着那个男子走出沙坑又返回沙坑。这儿距离西安不足三十公里。都市里的霓虹此刻该当缤纷。各种休闲娱乐的场合开始进入兴奋期。暮霭渐渐四合的沙滩上,那个男子还在沙坑与石头垛子之间往返。这个男子以这样的姿态存在于世界的这个角落。

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我突发联想,印成一格一框的稿纸如同那张箩筛。他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子。我在我的“箩筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬标准无论高了低了贵了贱了,肯定是那位农民男子的石子无法比对的。我自觉尚未无聊到滥生矫情,不过是较为透彻地意识到构成社会总体坐标的这一极:这一极与另外一极的粗细强弱的差异。

工人,这个工作可能并不光鲜

这是新世纪的第一个早春。这是我回到原下祖屋的第二天傍晚。这是我的家乡那条曾为无数诗家墨客提供柳枝,却总也寄托不尽情思离愁的灞河河滩。

但他们的人生却异常精彩

此刻,三十公里外的西安城里的霓虹灯,与灞河两岸或大或小村庄里隐现的窗户亮光;豪华或普通轿车壅塞的街道,与田间小道上悠悠移动的架子车;出入大饭店小酒吧的俊男靓女打蜡的头发涂红(或紫)的嘴唇,与拽着牛羊缰绳背着柴火的乡村男女;全自动或半自动化的生产流水线,与那个在沙坑在箩筛前挑战贫穷的男子……构成当代社会的大坐标。

像董三妹一样的河南小伙

我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去,却在这个坐标中找到了心理平衡的支点,也无法从这一极上移开眼睛。

你还记得吗?

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没错,这个正在工地直播的小哥

村庄背靠白鹿原北坡。遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在一条阴沟里该是最后一坨尚未化释的残雪下,有三两株露头的绿色,淡淡的绿,嫩嫩的黄,那是茵陈,长高了就是蒿草,或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈,不在乎那坨既残又脏经年未化的雪,宣示了春天的气象。

就是“抹灰哥”

桃花开了,原坡上和河川里,这儿那儿浮起一片一片粉红的似乎流动的云。杏花接着开了,那儿这儿又变幻出似走似住的粉白的云。泡桐花开了,无论大村小庄都被骤然暴出的紫红的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候,首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味,然后惊异庄前屋后和坡坎上已经敷了一层白雪似的脂粉。小麦扬花时节,原坡和河川铺天盖地的青葱葱的麦子,把来自土地最诱人的香味,释放到整个乡村的田野和村庄,灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花在庞大的树冠和浓密的枝叶里,只能看到秀成一团一串的粉黄,毫不起眼,几乎没有任何观赏价值,然而香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家,时令已进入伏天,燥热难耐的热浪里,闻一缕中国槐花的香气,顿然会使焦躁的心绪沉静下来。

他在网上发的短视频

从农历二月二龙抬头迎春花开伊始,直到大雪漫地,村庄、原坡和河川里的花便接连开放,各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花,以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。

点击量高达130万次

五月是最好的时月,这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来,几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间,那令人沉迷的绿野变成满眼金黄,如同一只魔掌在翻手之瞬间创造出来神奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了,把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。

人民日报官微第一时间点赞

红苕是秋收的最后一料庄稼,通常是待头一场浓霜降至,苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垄畦里,排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕,常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的叶子,居然在这河川里最后卸下盛装,居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青,由青渐变浅黄,直到几番浓霜击打,通身变成灿灿金黄,张扬在河堤上河湾里,或一片或一株,令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时,我在乡间感觉不到严冬的来临,却体味到一缕圣洁的温柔,本能地仰起脸来,让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化,周围是雾霭迷茫的素净的田野。直到某一日大雪降至,原坡和河川都变成一抹银白的时候,我抑止不住某种神秘的诱惑,在黎明的浅淡光色里走出门去,在连一只兽蹄鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里,踏出一行脚印,听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。

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我常常在上述这些情景里,由衷地咏叹,我原下的乡村。

同样是90后,一样的自力更生

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“抹灰哥”

早6点晚6点

漫长的夏天。

11个小时的工作

夜幕迟迟降下来。我在小院里支开躺椅,一杯茶或一瓶啤酒,自然不可或缺一支烟。夜里依然有不泯的天光,也许是繁密的星星散发的。白鹿原刀裁一样的平顶的轮廓,恰如一张简洁到只有深墨和淡墨的木刻画。我索性关掉屋子里所有的电灯,感受天光和地脉的亲和,偶尔可以看到一缕鬼火飘飘忽忽掠过。

在工友们刷手机休息的时候

有细月或圆月的夜晚,那景象就迷人了。我坐在躺椅上,看圆圆的月亮浮到东原头上,然后渐渐升高,平静地一步一步向我面前移来。幻如一个轻摇莲步的仙女,再一步一步向原坡的西部挪步,直到消失在西边的屋脊背后。

他利用仅有的1小时苦学

某个晚上,瞅着月色下迷迷蒙蒙的原坡,我却替两千年前的刘邦操起闲心来。他从鸿门宴上脱身以后,是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的?“沛公军灞上”,灞上即指灞陵原。汉文帝就葬在白鹿原北坡坡畔,距我的村子不过十六七里路。文帝陵史称灞陵,分明是依着灞水而命名。这个地处长安东郊自周代就以白鹿得名的原,渐渐被“灞陵原”“灞陵”“灞上”取代了。刘邦驻军在这个原上,遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门,我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来,在风高月黑的那个恐怖之夜,刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河,从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶,才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈,并不影响他后来打造汉家天下。

自学国画

大唐诗人王昌龄,原为西安城里人,出道前隐居白鹿原上滋阳村,亦称芷阳村。下原到灞河钓鱼,提镰在菜畦里割韭菜,与来访的文朋诗友饮酒赋诗,多以此原和原下南灞水为叙事抒情的背景。我曾查阅资料企图求证滋阳村村址,毫无踪影。

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我在读到一本《历代诗人咏灞桥》的诗集时,大为惊讶,除了人皆共知的“年年柳色,灞陵伤别”所指的灞桥,灞河这条水,白鹿(或灞陵)这道原,竟有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。

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宠辱忧欢不到情,

练习书法

任他朝市自营营。

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独寻秋景城东去,

画东北虎

白鹿原头信马行。

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这是白居易的一首七绝,是诸多以此原和原下的灞水为题的诗作中的一首,是最坦率的一首,也是最通俗易记的一首。一目了然,白诗人在长安官场被蝇营狗苟的龌龊惹烦了,闹得腻了,倒胃口了,想呕吐了,却终于说不出口呕不出喉,或许是不屑于说或吐,干脆骑马到白鹿原头逛去。

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还有什么龌龊能淹没脏污这个以白鹿命名的原呢,断定不会有。

学习兰亭集序

我在这原下的祖屋生活了两年。自己烧水沏茶。把夫人在城里擀好切碎的面条煮熟。夏日一把躺椅冬天一抱火炉。傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。一觉睡到自来醒。当然,每有一个短篇小说或一篇散文写成,那种愉悦,相信比白居易纵马原上的心境差不了多少。正是原下这两年的日子,是近八年以来写作字数最多的年份,且不说优劣。

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我愈加固执一点,在原下进入写作,便进入我生命运动的最佳气场。

没有宣纸

FIN

就在废旧报纸、铁板上画画

作者简介

没有专业老师

陈忠实(1942—2016),男,中国当代著名作家,中国作家协会副主席。《白鹿原》是其成名著作,1997年获茅盾文学奖。

就买来光盘自己研究

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家境平寒

文章节选自

却没有磨灭他求知的斗志

《我走在这活泼泼的人间》

阻挡他前进的脚步

陈忠实 著

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本文为北大公共传播转载

看到“吊塔西施”,

版权归作者所有

不由想起“抹灰哥”

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河南人的骄傲“抹灰哥”

《都市再报道》

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走红的“抹灰哥”

来源:《都市再报道》

记者:张鹏

编辑:杨慧丽(见习)

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